在《封神演义》中，哪吒和东海龙王、三太子等东说念主的故事，是这样的。

哪吒本是灵珠子投胎，拜在太乙真东说念主门下。他学本钱领后，一次闲游，带着家将途经九湾河，认为天热就去沉进。

这九湾河是东海口，哪吒的乾坤圈和混天绫是好宝贝，惊动了龙宫，夜叉就出来查问。夜叉很客气，但哪吒径直骂他是牲口（夜叉巨口獠牙，哪吒也没说错）。夜叉是正神，被东说念主骂是牲口，愤怒，一斧头劈过来，哪吒用乾坤圈打死了他。

后头，龙王三太子敖丙出来讨公平，语言也挺客气，但是依旧被哪吒打死了。哪吒打死敖丙后，还抽了他的龙筋，说是给父亲作念束甲带。

龙王先是去质问李靖，此后上天告哪吒。但是，太乙真东说念主却很偏畸哪吒，给了他隐身符，让他打了龙王。况且，太乙真东说念主认为，哪吒打死敖丙是小事。

夜叉、敖丙是坏东说念主吗？不是，哪吒、李靖、太乙真东说念主，包括作家旁白中，都没说他是坏东说念主。龙王反而说过，敖丙是“兴云步雨，繁殖万物”的正神。

既然夜叉、敖丙都没错，那哪吒打死他们就不合。从这极少来说，哪吒更像是个固执的子弟，仗着神通，减弱打离别东说念主。

但是，其后的影视剧中，却都抹黑敖丙，把哪吒塑形成了伟光正的东说念主物。比如，1979年的《哪吒闹海》，香港《封神榜》等，都是如斯。敖丙成了害东说念主的小龙，哪吒杀他成了为民除害。《宝莲灯前传》中，哪吒也说敖丙是恶东说念主。

本年上映的电影《新神榜：哪吒更生》中，敖丙和哪吒的形象也发生了大的变化。影片主要发达了哪吒和东海龙王，以及敖丙，三东说念主之间前世今生的恩仇。

哪吒因为打死了东海夜叉和三太子敖丙，龙王因此怨尤，他找妙手为敖丙打造了钢铁龙筋，这才救活敖丙。哪吒自尽谢罪后，一缕魂魄逃走云罗天网，此后常托生为东说念主。龙王为了排斥隐患，每次都杀掉可能是哪吒托生的东说念主。

在这一生，东海龙王为了新的封神榜上，龙族能有更高地位，抑制了东海市的沿途淡水，诳骗江河的蛟龙来真金不怕火龙珠，企图通过龙珠获取更汗漫量。

东海市的东说念主莫得水，只可在东海龙王的耻辱下，苦苦生计。临了，哪吒在孙悟空的匡助下，找到法宝，激活力量，和哪吒元魂合二为一，透澈击败东海龙王。

在这部电影中，东海龙王、龙王三太子敖丙，以及夜叉，都是恶东说念主。他们为非不法，祸害匹夫，哪吒撤退他们，算得上为民除害。

哪吒形象怎么会发生这样大变化？后东说念主为何要抹黑敖丙？据此咱们是不是不错说，哪吒被后东说念主洗白了呢？

天然不是。哪吒形象之是以会发生变化，主如果在于古今不雅念不同。敖丙被抹黑的原因，亦然如斯。

具体而言，主要在于，古典演义特殊强调天命。

比如《封神演义》中，哪吒打死敖丙、夜叉等东说念主后，李靖吓得不轻，但是哪吒却不以为然。他认为我方不是庸东说念主俗子，找到师傅必能有方针。

（哪吒）言曰：“……我不是庸东说念主俗子，我是干元山金光洞太乙真东说念主弟子。此宝王人系师傅所赐，料敖光怎的不得我。我如今往干元山上，问我师尊，必有观念。常言说念：‘一东说念主作念事一东说念主当。’岂敢瓜葛父母？”

哪吒向师傅诠释情况后，太乙真东说念主认为，这是天数，仅仅一件小事，还认为龙王放饭流歠。

真东说念主自想曰：“诚然哪咤无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，仅仅布雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天廷，竟然不谙事体！”

为什么太乙真东说念主这样说？就因为他知说念哪吒所为，乃是天数。是以，和哪吒比较，别说夜叉，即是行云布雨的东海龙王敖光，也不行过问。他女儿死了算他厄运，归正别想管理哪吒。

为保护哪吒，太乙真东说念主还给哪吒画了隐身符，然后哪吒其后又痛打了敖光，还揭了他几十片龙鳞。

再以后，哪吒一箭射死石矶娘娘身边的碧云孺子。石矶娘娘来讨公平，后果太乙真东说念主仍是说天数，并把报仇的石矶娘娘困在神火罩里，用三昧真火炬石矶娘娘烧死了。

再以后，哪吒诚然割肉还给父母，但是回生后，他依旧找李靖报仇，文殊菩萨也拦住。临了，仍是燃灯说念东说念主解了围。

哪吒所为，原来也不是他个东说念观念志，因为他的出身就带着天命。什么天命？哪吒生下来后，说念东说念主就说了，“此子生於丑时，正犯一千七百杀戒。”由此可见，哪吒是带着杀戒这个天命的。

如果用今天的眼神来看，“天命”天然不合。

哪吒犯了错就该受到管理，但是哪吒受过管理后，变得愈加远大，其后更是成了圣洁，这算哪门子管理？而敖光敖丙父子，一个被打，一个被杀，就这样不昭着之。

但是，在那时即是这样，古典演义里许多都波及天命。

比如西游中，玉帝一怒，就让凤仙郡几年不下雨，当地东说念主死了广阔。按说凤仙郡郡侯一之错，何须瓜葛老匹夫呢？有关词玉帝这样作念，并莫得东说念主反对，山公去找玉帝算账，被天师一说，反而认为惭愧。

为什么会这样？即是一切都是天命，老匹夫在玉帝以及天上伟人眼中，仅仅蝼蚁辛劳。是以，玉帝成立三说念关卡，天廷、佛家、说念家众神，没一个求情。

水浒中，相同有这样的例子。

李逵救宋江，杀过不少老匹夫；为了哄朱仝上梁山，他斧劈四岁的孩子；为了让公孙胜回到梁山，他致使差点劈了罗真东说念主。

按说，李逵这样的东说念主，险些即是一个杀东说念主狂，罗真东说念主完全不错正法他。

但是，罗真东说念主莫得，他还说李逵上应天杀星，他下界即是要屠戮的，原因就在于“下界众生功课（罪戾）太重”，是以天帝荒谬让他下界屠戮。相同，乔说念清祸害匹夫时，罗真东说念主也说因为下界东说念主民罪业太重，是以暂时充公服他。

刻下，许多读者也认为李逵太丧心病狂了，恨不得要弄死李逵。

但是，作家的剖析中并非这样。李逵所为，和哪吒近似，他们是带着天命下界的。他们本人没错，致使还有优点——哪吒主动认错，不瓜葛父母；李逵贡献母亲、诚意耿耿等。是以，作家也不去批判他们，致使去感触他们。

如果不了解这极少，那么读者就会愤怒，致使认为作家三不雅不正等。

老匹夫也罢，夜叉也罢，敖丙、敖光也罢，他们都莫得错（或者说即使有错，也罪不至死），仅仅天命不在他们哪里。能够，这即是“寰球不仁，以万物为刍狗”吧。

不外，在一些电影中，敖丙也没被改写为填塞的恶东说念主，还算是正面东说念主物。比如《哪吒之魔童降世》中，敖丙心肠就不坏，不但救过小女孩，其后更是与哪吒协力赌钱赚钱官方登录，救了陈塘关的广阔匹夫。