炊火戏诸侯的故事赚钱的赌博软件，约略来说便是：

西周末期，周幽王为了让嗜好的妃子褒姒承诺，下令点火了报警的炊火。诸侯们以为有病笃情况，急得像热锅上的蚂蚁，连夜赶路，连站票都买了，火急火燎地来救皇帝。成果到了才发现，敌东说念主连个影子都莫得，唯有褒姒在那里笑得花枝乱颤。诸侯们气得不行，都怒火冲冲地且归了。

没猜度周幽王就爱用这一招，之后的日子里，他还乐在其中，反复演了好几遍这场戏。成果呢，在很远很远的场所，来了一群不讲章程的异族东说念主，雄兵压境，炊火台病笃报警，但那些被惹毛的诸侯再也不肯意当残害了。终末，只可眼睁睁看着周幽王被异族东说念主在骊山眼下给杀了。

全球近朱者赤的“炊火戏诸侯”故事，真的是历史上信得过发生的吗？

屈原曾建议过一个历史大问题：“周幽王究竟是被谁灭掉的？难说念是褒姒吗？”周幽王的贪污，若何可能是褒姒干的呢？对啊，褒姒仅仅个弱女子，就算她再有要领，也不可能废弃一个国度吧？

著名历史学家吕想勉先生讲说念：“对于幽王贪污的事，《史记》里的记录太过离奇，就像是讲故事相似，确定不是事情的真相。”

国粹全球钱穆老先生在《国史大纲》一书中聊到“炊火戏诸侯”的故事时，说这其实都是乱说。就算那些诸侯真的急匆促中跑来营救，其后发现被耍了，也不外便是整顿戎马打说念回府嘛，这事儿有啥可乐的？再说了，用炊火来报信对抗敌东说念主，那是汉朝拼集匈奴的认识，西周那会儿哪儿来的这出？哎，太史公啊，您也不核实核实史实，就这样顺手写进书里，确切太消弱了！

归正，提及周幽王“炊火戏诸侯”这事儿，罅隙百出，跟信得过历史差得太远了。

【1.“炊火戏诸侯”的疑窦】

率先，说说“炊火”和“炊火台”。在古代，如果边防战士看到敌军，就会点“炊火”来速即申诉。而“炊火台”，便是为了能点这个炊火卓绝建的高台。

从京城到各个首要的军事地点，一齐上都建了报警的炊火台。为了珍贵犬戎迫切，西周的王在都城镐京边上的骊山区域建了很多炊火台，这些炊火台之间的距离差未几是按一个递加的规定来安排的。如果敌东说念主来了，开首看到情况的士兵会立地点起炊火，附进的炊火台上的士兵看见了也会随着点起来。

就这样，音书一传十，十传百，很快隔邻的诸侯们都知说念了。他们望见炊火，坐窝显豁有外敌来犯，周王正急需维护。于是，他们二话没说，速即快马加鞭赶到国都去对抗敌东说念主。

钱穆先生对炊火台是否真的存在示意怀疑。他认为，炊火轨制是在西汉时候才初始有的，主如果用来细心匈奴东说念主的军事妙技。是以，周幽王阿谁时候应该还莫得炊火台。

这样说，对不对呢？

传说，从汗青上能看到，“烽燧轨制”这玩意儿，最早是在春秋战国时的《墨子》书里提到的，而目下找到的最陈腐的炊火台古迹呢，是秦朝留住的。天然，有东说念主可能会抬杠，说没找到考古古迹不代表西周时候就莫得啊，可能仅仅还没被挖到呢。

就算退一步说，就算当时候真的用了炊火，我们从军事干戈的角度来看，那点炊火可不是像目下的WIFI，少许就连上，立地能用。在古代那种场所大、东说念主少的情况下，点炊火得看天气和周围环境，能不成保证音书准确传到场所，真的很难说。可这边周幽王刚让东说念主点了炊火，那里一群诸侯就像推敲好了相似，收到音书就疾驰而来，这情节也太不可想议了！

其实，炊火戏诸侯的故事出自《史记》。司马迁写周幽王的事情时，参考了战国时的《吕氏春秋》。不外，在《吕氏春秋》里头，周幽王簸弄诸侯不是用的“炊火”，而是“击饱读”。

早在很久夙昔的新石器时候，中国东说念主就也曾会“敲饱读传递信息”了。西周早期有个很著名的大臣叫周公旦，他写了一册叫《周礼》的书，书内部仔细讲了管敲饱读的“饱读手”、用饱读的各式章程，还有敲饱读是若何在干戈时候被用到的。

这告诉我们什么？便是说，尽管吕丞相这个东说念主有点信口开河，但他主编的《吕氏春秋》还算得上有点靠谱。只不外呢，因为《史记》简直太著名了，其后的东说念主们大多都忘了“击饱读戏诸侯”这事儿，反而都用了炊火戏诸侯的说法。

这个故事第二个不对理的地节略是那些诸侯为啥会起兵反水。

按照故事发生的法式，那些诸侯们是一窝风地跑到山眼下的。这事儿想想就不太合常理。

当时候，保卫周王朝的有虞国、虢国、唐国、郑国这些诸侯国。虞国离京城梗概有206公里远，唐国大致280公里，郑国差未几380公里，卫国更远，朝上了400公里。更无谓说那些守在边境的诸侯国，比如皆、鲁、秦、燕这些，它们离京城镐京更是远上加远！

古代时候，手机和定位器这些东西都还莫得，那么多国度，距离骊山有的远有的近，它们的国王是若何作念到一块儿带着部队到达骊山眼下的呢？

并且，想想古代要干戈，那可不是小事一桩。诸侯们得先拉起部队，再把东说念主马凑皆，接着准备食粮草料，还得安顿好后勤戎马，这样多事儿，若何可能三下五除二就处置呢？

这个故事第三个让东说念主认为不对理的场所，便是褒姒的年龄问题。

《史记·周本纪》里说，周厉王快下台那会儿，一个装龙涎的盒子被掀开了，内部的东西形成了小蜥蜴，还爬到了一个后宫七岁小女孩身上。等这小女孩长到十五岁，她就怀上了褒姒。这时候，按周朝的编年算，也曾是周宣王八年了。也便是说，褒姒应该是在周宣王九到十年那会儿降生的。

全球都知说念，周宣王作念了46年的国王，他身后周幽王才接替了他的位置。当时候，褒姒差未几也曾40岁了。难说念说，让周幽王沦落的竟是个40岁的大姐姐？在古代，这年龄都能当奶奶了呢。

你说，她究竟有啥要领，能让周幽王迷得说合数国度都不要了？这事儿听起来确切太离奇了！

【2.真相是什么？】

望望“炊火戏诸侯”这个故事，确切到处都是罅隙，让东说念主忍不住吐槽。可为啥这样一个故事还能传得这样广呢？难说念当时候的东说念主都没发现其中的问题吗？若何就让这个乌有传了两千多年啊？

其实，我们在瞧故事那会儿，老爱盯着周幽王那些粗疏事儿不放，却没看到背后那些狠心的政事较量。

话说周幽王对褒姒宠爱有加，他为了能让褒姒承诺，果然点火了炊火台簸弄诸侯。不仅如斯，他还把原来的王后申后和太子宜臼给废掉了，让我方的宠妃褒姒的女儿伯服当上了太子。

但废掉申后没那么约略，她的哥哥申侯见妹妹和外甥受期侮，气不打一处来，坐窝拉上缯侯和犬戎攻打京城镐京。这时周幽王才紧闭到，离个婚惹出大辛勤了，慌忙让东说念主点起炊火求救。可这回，没东说念主再来帮他了！在一派乱战里，周幽王和女儿伯服都丢了人命。

那么，这个故事终末咋样了呢？便是申侯和犬戎一说念攻打镐京，周幽王被杀了。然后全球推敲着，把周幽王的女儿宜臼推上了王位，他便是“周平王”，还把都城搬到了洛邑。

因此，事情重新到尾演变下来，最终获取公正的是周平王宜臼！

其实，西周的崩溃跟宫里的权益战争有很大计划。说白了，便是因为老爸周幽王和废掉的太子宜臼计划闹僵了。周幽王可爱上了褒姒，就不再宠爱原来的皇后申氏。这样一来，宜臼不仅老妈被赶下台，连我方的太子位子也保不住了。

邵炳军评释考虑发现，周幽王的娃伯服，也便是褒姒的女儿，被封了个丰王的头衔。但细心啦，当时候他可不是太子哦。成果伯服这一封，太子宜臼认为我方的位子不保了，干脆一咬牙，逃出皇宫去找舅舅申侯，我方也称王了，还跟老爸杠了四年。

更糟糕的是，附进不少诸侯国都站队复古宜臼。宜臼这样肆丧胆俱地跟老爸唱反调，周幽王天然不欢笑了，心里琢磨着：只须朕还辞世，你这太子之位就别想坐稳！再加上傍边那些坏东西在一旁添枝增叶，宜臼被废掉也仅仅时刻问题！

从宜臼的弟弟敢跟他老爸唱反调这事儿能看出，这家伙可不是好惹的，一味谦恭没用，得主动出手才行！因此，其后才有了申侯拉上缯侯和犬戎一说念攻打镐京的事情。

诚然周幽王和伯服并非宜臼径直所杀，但他们如实是因他而死。周平王天然不想给东说念主留住他靠杀害父亲和手足才登上王位的印象！

那咋办呢？找个替罪羊呗！就像炊火戏诸侯那样，献技一场代东说念主受过的精彩大戏！

说白了，我们不错把“炊火戏诸侯”这场大戏，看作是周平王和他的公关能手们，不分日夜赶出来的自我辩解故事。正所谓“胜者为王，败者为寇”，历史老是由赢家来书写的，便是这个深嗜。

在这个尽心操办的故事中，申侯和宜臼因为不悦周幽王，起兵抵抗来争夺王位。他们原来被说成是大逆不说念，但目下看起来更像是受害者，是被周幽王和褒姒的穷奢极欲给逼急了，才不得不站出来抵抗。

周幽王和伯服死得稀里混沌，就被说成是不守章程、期侮正宗王位选择东说念主的坏东西。到终末，无辜的褒姒却被扣上“蠹国害民”的大帽子，都说是你这个坏老妃耦劝诱了周皇帝，害得世界老匹夫随着恶运，西周也因此贪污。这洗白的手法，可确切绝了！

成果，施暴的东说念主反而成了亏损的一方，这样一来，周平王就能铿锵有劲地稳重坐在王位上了。

如果我们再往深了琢磨琢磨，就能发现这故事里头还藏着古代不少首要的老章程，比如“正妻生的和妾生的有分别”“年龄大的得排在前头”这些。周幽王和太子宜臼之间闹得最凶的便是“不立苍老，要立小的”。

提及来，周朝搞国度文化建立时，弄出了宗法制和嫡宗子选择制这些章程。可到了其后，周幽王说废就废了这些老祖先传下来的轨制。这事儿，世界的老匹夫和那些掌合手国度大权的贵族们，哪能乐意呢！

从周幽王的故事里，我们不错琢磨琢磨司马迁所处的汉朝那会儿的情况。当时候的皇上，便是汉武帝，他本来不是太子，是原来的太子刘荣被拿掉之后，他才顶上来的。

如果司马迁在编写《史记》时，斗胆地把背后的信得过情况公之世人，那岂不是径直跟他的上级汉武帝过不去吗？他哪敢这样作念，更别提径直写下来了！因此，他只可给周幽王的故事加点调料，让它更眩惑东说念主，于是才有了我们目下近朱者赤的“炊火戏诸侯”的故事。

终末，我们望望中国古代王朝的那些事儿，每当一个朝代快不行的时候，总有东说念主爱编些对于终末一个皇帝的故事。他们可能认为，把末代皇帝写成又混沌又凶残，这样新朝代上台就师出著名了：老匹夫们听着，不是我们想抢皇位，简直是之前的皇帝太作！我们站出来，那关联词人心所向，理所天然！

是以，一朝你运说念欠安，当上了终末一任皇帝，不论你多有才华，或者时代多高强，全球总能想方设法地从各个角度漫骂你。并且，说到这些恶运的皇帝，东说念主们就爱给他们配上一个超等好意思女，接着就说，这好意思女长得太好意思，害得皇帝整天不务正业，只听信浮言，重用坏东说念主，给国度和匹夫招来大祸！

这一手滚动话题、高明推卸背负的要领可真够绝的！就像薯条搭可乐，白菜炖豆腐那样天然，昏君和好意思女在演义里几乎便是标配嘛！夏桀身边有妺喜，纣王离不开妲己，我们幽王呢，也有大好意思东说念主褒姒相伴。因此，说“炊火戏诸侯”是导致西周贪污的大罪，那可确切冤枉大了，周幽王充其量便是个平淡的、不太行的帝王终结。

在阿谁列国诸侯纷纷浩瀚的时期赚钱的赌博软件，他又没部队又没财帛，就算他有再大的能耐，也救不了阿谁也曾烂透了的周王室。至于褒姒嘛，就算她真的存在过，又能起到啥作用呢？